关顾工作

The Greek word for church is ekklesia. This word is used 115 times in the New Testament, mostly in the Book of Acts and the writing of the apostle Paul and the general epistles. At least 92 times this word refers to a local congregation. The other references are church general, or all believers everywhere for all ages. (Nelson's New Illustrated Bible Dictionary, Ronald F. Youngblood, 1995)

我们在一起聚会的弟兄姐妹，就是 神的教会。 在《新约圣经》中，教会一般是指在一处聚会的信徒。

我们常说的“去教会”，很容易让我们误以为教会是我们聚会的地方。 这学期开始，我送儿子去新学校，经过一座教堂； 他看见了，就问：“爸爸，那是个教会吗？” 我回答说：“不是，那只是一座教堂；我们才是 神的教会呢 -- 我们相信神，所以 神的灵住在我们里面，这样，我们就是神的教会。” 我说话一向是蛮注意的；但我的小孩子不知道在哪里就学到了似是而非的观念， 错把教堂作教会！ 神允许教会拥有使用教堂；但 神不会喜悦我们把 教堂当作教会。

我们在教会里事奉，首先要清楚什么是教会。弟兄姐妹才是教会；在教会事奉，就是要事奉弟兄姐妹。 有了这样的认识，关顾的工作突然成了我们人人必做的事工。

我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。(约翰福音 13:34-35)

神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 遵守　神命令的，就住在　神里面，神也住在他里面。我们所以知道　神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。 (约翰一书 3:23-24)

人若说：“我爱　神，” 却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的　神。 (约翰一书 4:20)

各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。(腓利比书 2:4)

亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。(歌林多前书 15:58)

一个人为什么会长期参加一家教会呢？ 是来听讲道吗？如果教会里没有他熟悉的人、没有他自己的朋友，他还会一直来吗？ 是来吃好吃的吗？如果没有那些轻松温暖的交流，自己挣钱自己吃不是更有效率吗？ 是来事奉 神吗？对，但 爱神不就是爱弟兄姐妹吗？

教会是爱的家庭；“彼此相爱”是主的命令；爱和被爱是每一个人自然的渴求。 我们彼此相爱、彼此关顾，神就与我们同在，使我们和睦相处，并且拓展 神的国度。

人总有软弱的时候，需要扶持；总有需要的时候，渴望帮助；总有误解的时候，需要交流；总有冲突的时候，需要调节。 记得多年前周六的一个深夜，我的汽车轮胎破了；我太太正好回中国探亲了；我就在那里想，这时候我有朋友可以帮忙吗？ 第二天，我开另外一辆车去教会，车又死在路上了。所以，我那天不能去教会。 那天晚上，任何一个电话，对我都会是春风化雨。

在我们的教会，我们要常常彼此相顾啊！这是我们教会的生命线，连与 神，联系每一个弟兄姐妹。 我们既然于 神同工，关顾就是我们的本份；我们要牢记自己的责任，“常常竭力多做主工”。 最近，一位一生在教会事奉的弟兄对我说，“我们同工就像一条一条线织成一张网；不论哪一条断了，这网就破了。” 而有了这张关爱的网，弟兄姐妹们就可以安然居住，成长兴旺；神也必坚固我们手所做的工，使我们的劳苦不至于徒然。

我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。” 他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师； 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量； 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督； 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 (以弗所书 4:7-8，11-16)

拿伯对亚哈说：“我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。” (列王记上 21:3)

王不可夺取民的产业，以致驱逐他们离开所承受的；他要从自己的地业中，将产业赐给他儿子，免得我的民分散，各人离开所承受的。(以西结书 46:18)

他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：”约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？” 彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。” 耶稣对他说：“你喂养我的小羊。” 耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？” 彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。” 耶稣说：“你牧养我的羊。” 第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？” 彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗？” 就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。” 耶稣说：“你喂养我的羊。” (约翰福音 21:15-17)

彼此相爱，是 神清楚交托我们每一位弟兄姐妹的。这是我们自己要身体力行的；不可以请人代劳。 爱，不可以商品化，不能买，也不能卖。

我的公司在不断地把工作转移到印度，劳动力廉价的地方。我的老板的老板是印度人，对此很是热衷。 有一天，我跟她开玩笑，说：“你说在我们所做的各样的事情里面，有比养小孩儿更麻烦的吗？” 作为一个小孩子的妈妈，她当然知道我在说什么。我继而说到， “既然养小孩儿这么麻烦，不如把他们外包出去，长大了再接回来。” 她笑着说：“那还不如把遗产直接留给别人的孩子！”

我们自己关爱的，才长成为我们的家人；人家养大的是人家的孩子。 在教会里，也是一样的；我们在主里彼此相爱，才是一家人；去爱，才有果子。 我们大概都知道有的家长把孩子寄托给爷爷奶奶、姥爷姥姥，或其他亲戚； 我们大概也知道很多这样的孩子将来会跟爸爸妈妈有感情上的问题。 所以，爱是不可以图省事的。 那每一日每一夜的煎熬，每一点每一滴的付出，才是维系家庭的慈绳爱索。

什么时候我们发现自己的事工已经越来越远离人了，我们就走到了穷途末路； 我们付出很大的努力，或许还有机会融入；若是不能，只好黯然离开。 什么时候教会里面出现不同的团体，彼此之间已经不再关心， 教会已经失去了合一的基础，任何口号喊得再响，都救不了教会的分裂。 神的话说得多好啊，要是我们“全身都靠他联络得合式”，我们岂会被分裂吗？ 要是我们“百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助”，我们岂会不增长吗？

教会是 神交托我们的葡萄园；我们责无旁贷，必须亲自兢兢业业耕种、收割。 教会是 神给我们的家园；这里的冷暖，关乎我们每一个人的福祉。 教会是 神给我们的共同基业；这基业，我们有责任好好守护 -- 看顾主的小羊。

主今天在问我们，“你爱我吗？” 我们自己爱主吗？我们是以爱献上吗？我们爱的单单是主吗？ 当初，主再三嘱托他的门徒彼得，“你喂养我的羊。” 门徒带门徒，代代相传，直到今天，直到我们。 我们自己在喂养主的小羊吗？我们是以爱来扶持主的羊吗？我们爱的单单是主的羊吗？

我们自己爱吧，自己喂养吧；我们携手同工，相爱相顾； 神加给我们的恩赐，我们全然献上，单单依靠 神，单单事奉 神，别无他求。

你们务要常存弟兄相爱的心。(希伯来书 13:1)

当存着诚心和充足的信心来到　神面前； 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。 (希伯来书 10:22b-25a)

人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。 (约翰福音 15:13-15)

我们到 Tampa 后，参加了一个“菜组”。所谓“菜组”，是几家人轮流到批发市场去买菜，这样，可以省一点钱。 一晃十年过去了，我们还在同一个“菜组”。 尽管“菜组”有进有出，我们却都是多年的关系了； 虽然我们最多也就是两个周取菜的时候见到，稍作寒暄，我们却都感到彼此是老朋友了。 “菜组”的名单贴在我家的冰箱上，我看了就觉得很亲切。

我们教会的聚会，更多，更长，更有“有根有基”的爱心。 我们在一起的年月既然已久，我们更应当是老朋友了。 即是老朋友，就应该有老朋友相处的轻松和默契。

我们既然受了嘱托，要“去”，使万民作主的门徒，我们当中新加入的，我们岂不是更要敞开心怀拥抱他们吗？ 我们当然要欢迎他们、容纳他们，使得我们都磨合成一家人。

老朋友的情谊要常常维护，新朋友的感情要不断培养。 这些都需要努力，但这些是我们当尽的努力。 主称门徒为朋友；我们当然要效仿他，做他所做的事。

我提议，我们把教会弟兄姐妹的名字贴到冰箱上。

... 你们因信基督耶稣都是　神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女；因为你们在基督耶稣里都成为一了。 (加拉太书 3:26-28)

... 我在父面前屈膝， 求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来； 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基， 能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深， 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫　神一切所充满的，充满了你们。 (以弗所书 3:14，16-19)

你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。(马太福音 6:14-15)

神将我们从世界中拣选出来，使我们在基督里成为一体。 虽然我们有不同的背景、不同的经历、不同的性情、不同的观点，但是我们有“一主、一信、一洗、一神”！ 我们中间所有的不同，都不应该成为交往的阻碍。 与我们不一样的，我们更应主动接近； 与我们不一样的，我们应更有耐心 -- 主也必赐给我们这样的耐心； 与我们不一样的，我们应该更多的关照 -- 在起初的教会，希利尼人的寡妇在供给的事上需要更好的照顾，于是，选出的管理饭食的弟兄，看名字多像是希利尼人。(使徒行传 6:1-6)

神将我们从罪中救拔出来，使我们在基督里成为圣徒，成为一家人。 彼此得罪的事，多是出于一时的血气。 我们既然知道成圣是一生的功课，自己也尚未完全，就应该常常彼此认罪、彼此饶恕。 保罗把福音传给了哥林多人；可后来哥林多人后来却逼迫保罗；保罗写信给他们说：

哥林多人哪！我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。 你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。 你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。

何等的心胸！

我们心胸宽广，就会建立纵横交错的关爱网络，才不会形成一个一个松散的小集团，合一成为现实，分割变得不可能。

求 神帮助我们有宽广的心。

弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的； 使一切有血气的，在　神面前一个也不能自夸。 但你们得在基督耶稣里是本乎　神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎． 如经上所记：“夸口的当指着主夸口。” (歌林多前书 1:26-31)

你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的　神，主就必赐给他。(雅各书 1:5)

... 你们要把下垂的手、发酸的腿，挺起来； 也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊癒。 (希伯来书 12:12-13)

...我们在　神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。(歌林多后书 2:15)

我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。 (加拉太书 6:9-10)

惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话的， 他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。(启示录 21:8)

因为　神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。(提摩太後书 1:7)

根据我很有限的经历，有两个心里因素阻碍我们做关顾的工作。

第一，我们不是专业的，没有资格做。 其实，关爱是心灵的工作；不在于我们到底有什么学位，有什么资历，又有什么名、什么位。 我的父母在贫寒中，把我养大。 我清楚记得，我从小就知道贫穷不好；但我们的家确实是彼此相爱的家，这个，我自小就知道； 所以，虽然我们身处卑微，但并无自卑的情节；虽然世事艰难，却总是满怀希望； 父母也许终于有一天看不懂我的作业了，但他们的关切之心却是明显的， 我当如何行，我也清楚，也去做。 长大以后，加入教会的大家庭，什么收入的人都在一处。 我见有的弟兄姐妹有高尚的教育，又有丰厚的收入；但他们爱自己的孩子，为他们牺牲， 虽然所做的的事情与我父母的迥然不同，心态和本质却与我父母的并无二至。 当然，我父母不是医生，不会在我生病的时候给我开刀；但是他们的爱使我身心健康。 我们在教会也是一样；或许有我们不会处理的状况，但我们若常常相爱，却可以保持教会的健康。

第二，我们和别人都爱面子；主动伸出手，是一种冒险，假如别人拒绝呢？ “犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧”，华人是要面子。 其实，我们靠着主，不必担心所谓的面子。 我们常常自省，常常悔改，常常更新；主必洗我们比雪更白，主必使我们满有祂的馨香之气。

起初，我的妻子和我是胆大的人。 我们在主里属灵的父亲把福音传给我们，把传福音的使命给了我们，他也把祷告的勇气给了我们。 在北卡罗莱纳读研究生的时候，若有邻居搬家，我不但要帮忙，也是要为他们祷告的； 以至于我们搬家的时候，有邻居过来说，“你们现在走了，我们搬家的时候，谁为我们祷告呢？” 虽然他们当时也不信主，也不常去教会。 我们搬到了一个不同的地方，文化氛围不再一样；渐渐的，那起初的爱，淡了；无伪无畏的信心，弱了。 主啊，我们知道我们所做的甚是亏欠，“以致你责备我的时候，显为公义；判断我的时候，显为清正。” 求你帮助我们“心里的力量刚强起来”，“把下垂的手，发酸的腿，挺起来。”

弟兄姐妹们，让我们“举起圣洁的手，随处祷告”。 胆怯，不是基督徒的行径。我们今天把胆怯钉在十字架上，必得主的帮助，必享主的荣耀。

我未曾贪图一个人的金、银、衣服。 我这两只手、常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。 我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：“施比受更为有福。” (使徒行传 20:33-35)

你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。(约翰福音 15:8 )

我们既然选择了作主的门徒，就是选择了十字架的路。 在我们的信仰里，“施比受更为有福”，“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。" 这样，我们来教会，没有利益，没有地位，没有权利。 什么时候任何人，只要有一点点在意利益、地位、权利，一定引起问题。 我们在教会，若没有得到耶稣，那真是太傻了。 若是没有 神，信仰真是枉然；不止枉然，还很辛苦、很浪费，太不值得了； 若是有 神，我们在祂以外还要什么呢？ 我们已经选择过了，我们抛弃了世界，选择了基督。

既然选择了基督，我们就好好遵行他的命令，“彼此相爱”。 “彼此相爱”做好了，我们教会就稳定了；我们也会稳定增长。 和睦相爱的环境，帮助心平气和，减少血气，容易顺服圣灵的带领。 和睦相爱的环境，帮助拓展 神的国度，因为有爱就有羊。 我们新的工场很大，主一定不断地给我们传福音的机会，加添我们得救的人数。 我们多结果子，我们在天上的父，就得着荣耀，而我们也必享满足的喜乐。

愿 神帮助我们！